Author: SDN Thailand

กิจกรรมนี้เกิดภายใต้คำถามง่ายๆอะไรที่หายไปจากประเพณีสงกรานต์พิมาย… ขนมห่อไง …

ป้า สมควร งูพิมาย และแกนนำชุมชนคนสู้เหล้าพิมาย จึงได้ออกแบบเชื่อมโยงการเรียนรู้ของเด็กๆในชุมชน การเรียนรู้ของคน 3 Gen เพื่อฟื้นฟูประเพณีทำขนมห่อ นำไปไหว้ขอพรผู้อาวุโสในชุมชนบ้านส่วย เมืองพิมายช่วงสงกรานต์ ช่วยสร้างสายใยชุมชนให้คน 3 วัยได้เชื่อมต่อกันและกัน หลังจากห่างหายไปกว่าสามสิบปีโดยเริ่มจากการไปเรียนรู้ในสวนกล้วย เลือกใบกล้วยที่แก่กำลังดี ตัดแล้วนำมาผึ่งแดด ทำความสะอาด ตัดให้ได้รูปให้พร้อมเอาไปห่อการนวดแป้ง การทำไส้ขนมห่อไส้ถั่วเหลือง มะพร้าว เมื่อส่วนประกอบทุกอย่างพร้อมบรรยากาศผู้เฒ่าผู้แก่จับมือพาลูกหลานห่อขนม สอนนึ่งขนม สอนแพคขนมใส่ถาดก็เกิดขึ้น เด็กและผู้ใหญ่ใจดี ตั้งขบวนไปรดน้ำดำหัวขอพรตาคุณยายในชุมชนก็เกิดขึ้น เสียงตอบรับครั้งนี้ดีเกินคาดนี่คงเป็นหนึ่งความพยายามที่ได้ริเริ่มกิจกรรมฟื้นฟูทุนทางวัฒนธรรมของคนในชุมชนที่โหยหารากเหง้าของตนเอง รอชมสกู๊ปทาง Thai PBS วันที่ 12 เมษายน 65 เวลา 12.00 น.นี้ค่ะ Cr.สมควร งูพิมาย

สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ(สสส.) เครือข่ายประชาคมงดเหล้าจันทบุรี (สคล.) ร่วมกับ วัดตะปอนใหญ่ องค์การบริหารส่วนตำบลตะปอน สภาวัฒนธรรมอำเภอขลุง สำนักศิลปวัฒนธรรมและพัฒนาชุมชนมหาวิยาลัยราชภัฎรำไพพรรณี  และสมาคมผู้สื่อข่าวจังหวัดจันทบุรี ร่วมกันจัดงาน แถลงข่าวประเพณีสงกรานต์วัดตะปอนใหญ่ เที่ยวสงกรานวิถีใหม่ ปลอดเหล้าปลอดภัย ห่างไกลโควิด ในวันที่ 7 เมษายน 2565 เวลา 15.00 น ณ อาคารอเนกประสงค์ วัดตะปอนใหญ่ โดยนำเสนอความเป็นมาของประเพณีสงกรานต์วัดตะปอนใหญ่ การมีส่วนร่วมของประชาชนและการสนับสนุนจากภาคส่วนต่างๆ ในการจัดงาน และภาพสงกรานต์วิถีใหม่ ผลกระทบจากการดื่มเหล้าในช่วงสงกรานต์ แนวทางการจัดงานและการเที่ยวสงกรานต์ให้ปลอดภัย

พระครูสาราภินัน เจ้าอาวาสวัดตะปอนใหญ่ เจ้าคณะตำบลตะปอน กล่าวถึง ความเป็นมาของประเพณีสงกรานต์วัดตะปอนใหญ่ หลังจากพิธีอัญเชิญพระพุทธบาทผ้าออกจากโบสถ์วัดตะปอนน้อยแล้ว ได้มีการอัญเชิญแห่ขบวนเกวียนผ้าพระบาทออกไปรอบชุมชน ถนนสายวัฒนธรรมเชื่อมโยงงานประเพณีและกิจกรรมประเพณีสงกรานต์ของ 3 วัด คือ วัดตะปอนน้อย วัดตะปอนใหญ่ และวัดเกวียนหัก นำเสนอวิถีชีวิตของชุมชน ชาวชุมชนตำบลตะปอนต่างร่วมกันสืบสานรักษาประเพณีเก่าแก่ชักเย่อเกวียนพระบาทไว้อย่างมั่นคง ในอดีตเกิดโรคระบาดมีผู้คนเจ็บป่วยเสียชีวิตเป็นจำนวนมาก ครั้งนั้นเชื่อกันว่าพระบาทผ้าสามารถขจัดโรคภัยไข้เจ็บที่ระบาดอยู่ได้จึงนำออกแห่ไปตามที่ต่าง ๆ โดยตลอดเส้นทางจะมีการตีฆ้อง ตีกลอง มีขบวนแห่แหน ผืนผ้าก็จะม้วนใส่ไปในเกวียนซึ่งปฏิบัติสืบทอดต่อเนื่องกันมาและด้วยที่ผ้าพระบาทมีผืนเดียว ชาวบ้านต่างต้องการนำไปทำบุญที่หมู่บ้านของตนเองซึ่งก็เป็นที่มาทำให้เกิดการชักเย่อเป็นประเพณีที่มีเอกลักษณ์ของท้องถิ่น โดยประเพณีนี้จะมีขึ้นช่วงวันสงกรานต์ของทุกปีอีกทั้งยังเป็นการละเล่นที่ไม่มีใครโกรธเคืองกัน และปัจจุบันได้พัฒนาเป็นกีฬาจัดการแข่งขัน ซึ่งมีการสานต่อกันมายาวนาน ส่วนที่มาของผ้าพระบาทหลวงพ่อเล่าเพิ่มอีกว่า ผ้าพระบาทมีขนาดกว้างประมาณ 5 ศอก ยาว 21 ศอก ผืนผ้ามีรอยพระบาทสี่รอย โดยเขียนเป็นรอยเล็กรอยใหญ่ซ้อนเรียงกันไป เชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าสี่พระองค์ ได้แก่ พระกุตสันโธ พระโคนาดม พระกัสสปะและรอยที่สี่เป็นรอยเล็กสุดของพระพุทธโคดม พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน นอกจากนี้บนผืนผ้ายังเขียนรูปเทวดา นางฟ้าไว้ร่วมด้วย ผ้าพระบาทเล่ากันว่ามาทางเรือ ขึ้นฝั่งที่บ้านคลองยายดำซึ่งเมื่อมาถึงสมโภชฉลองกัน 7 วัน 7 คืนจากนั้นนำไปประดิษฐานไว้ที่วัดตะปอนน้อยอยู่ห่างจากวัดแห่งนี้ออกไปไม่ไกล

นางสาวพัชรินท์  ทศานนท์  นายกองค์การบริหารส่วนตำบลตะปอน กล่าวถึง การมีส่วนร่วมของประชาชนในการจัดงานประเพณีสงกรานต์ การที่ชุมชนเข้ามามีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา รวมถึงขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่น จะเป็นการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ของคนในชุมชนให้เพิ่มมากขึ้น เกิดการร่วมคิด ร่วมพัฒนา ร่วมกันแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น มีการแลกเปลี่ยนความรู้และข้อคิดเห็นระหว่างกัน ทาให้เป็นพลังขับเคลื่อนชุมชนให้เข้มแข็งโดยการมีส่วนร่วมของวัดและชุมชนในการจัดกิจกรรมนั้น จะเป็นการค้นหาปัญหาและสาเหตุของปัญหาของท้องถิ่น การมีส่วนร่วมในการวางแผนดำเนินกิจกรรม การมีส่วนร่วมในการลงทุนและการปฏิบัติงาน และการมีส่วนร่วม ในการติดตามและประเมินผลงานย่อมก่อให้เกิดการเรียนรู้การแก้ปัญหาและสร้างความเจริญให้กับชุมชน หรือหมู่บ้านของตนเป็นการพัฒนาศักยภาพของบุคคลเพราะในกระบวนการมีส่วนร่วม ย่อมจะต้องมีการแลกเปลี่ยนความรู้ และข้อคิดเห็นระหว่างกันเป็นการสนับสนุนการพัฒนาความรักท้องถิ่น และความรับผิดชอบต่อสังคมให้เกิดขึ้นในพฤติกรรมของประชาชนในท้องถิ่น

นายกาญจน์ กรณีย์  ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอขลุง กล่าวถึง กิจกรรมภายในงานสงกรานต์วันที่ 17 เมษายน 2565 ปัจจุบันผ้าพระบาทจะถูกอัญเชิญออกมาในช่วงวันสงกรานต์โดยที่ วัดตะปอนใหญ่กำหนดจัดงานไว้แน่นอนในวันที่ 17 เมษายนของทุกปี นอกจากการเล่นชักเย่อเกวียนพระบาท ตลอดวันนั้นมีประเพณีสงกรานต์ เริ่มตั้งแต่การรดน้ำดำหัวผู้ใหญ่ในตอนเช้า บ่ายแข่งชักเย่อ เล่นการละเล่น แดดร่มลมตกก็ก่อพระเจดีย์ทราย แยกย้ายไปอาบน้ำอาบท่า ก่อนจะกลับมารวมกันที่วัดอีกครั้งเวลาประมาณ 2 ทุ่ม เพื่อจุดเทียนทำพิธีสมโภชน์พระเจดีย์ทราย มีพระสงฆ์มาสวดให้ศีลให้พรและประกาศรางวัลเจดีย์ทรายสวยงาม

ช่วยศาสตราจารย์ วาริน สุภาภรณ์  ผู้อำนวยการสำนักศิลปวัฒนธรรมและพัฒนาชุมชนมหาวิยาลัยราชภัฎรำไพพรรณี กล่าวถึง การให้การสนับสนุนจากสำนักศิลปวัฒนธรรมของจังหวัดจันทบุรี ในเรื่องของ 1.ศึกษา วิจัย และส่งเสริมการเผยแพร่องค์ความรู้ด้านศิลปวัฒนธรรม 2.ส่งเสริมให้มีและพัฒนาการพื้นที่การแสดงศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัยและแหล่งเรียนรู้ 3.ส่งเสริมการสร้างสรรค์ศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัยที่สร้างคุณค่าทางจิตใจ สังคมและมูลค่าทางเศรษฐกิจ และ 4.บูรณาการความร่วมมือเชิงรุก เพื่อพัฒนางานศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัยของทุกภาคส่วน โดยให้สอดคล้องกับยุทธศาสตร์ส่งเสริมศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัย รวมทั้งการสนับสนุนจะต้องก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อการพัฒนาและเผยแพร่ศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัยเพื่อให้เกิดการอนุรักษ์ไว้ของวิถีชุมชนของคนจันท์

ร.ต.ต.ปัญญวัฒน์  กระทุ่มเขต  ประธานเครือข่ายประชาคมงดเหล้าจังหวัดจันทบุรี กล่าวถึง การให้การสนับสนุนจากเครือข่ายประชาคมงดเหล้าจังหวัดจันทบุรีว่าคณะทำงานมีจุดเน้นร่วมกันคือการร่วมสืบสานวัฒนธรรมประเพณีที่ดีงามของอำเภอและจังหวัดให้คงอยู่สืบไป ให้คนได้รู้จักการแสดงถึงที่มาของภูมิปัญญาท้องถิ่น ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกร่วมในการอนุรักษ์และสืบสานวัฒนธรรมที่ดีงามของท้องถิ่นตนเอง และเกิดการพัฒนาตามยุคสมัยปัจจุบัน ทางเครือข่ายฯให้การสนับสนุนในเรื่องของการประชาสัมพันธ์ และการจัดเวทีเสวนาระดับุชมชน ให้เกิดการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้นำชุมชนและคนในชุมชน ให้มีการจัดการบริหารชุมชนได้อย่างทั่วถึงและสร้างจิตสำนึกให้กับคนรุ่นต่อไป

นายวิษณุ ศรีทะวงศ์ ผู้จัดการแผนงานนโยบายสาธารณะ สำนักงานเครือข่ายองค์กรงดเหล้า (สคล.)กล่าวว่า ในช่วงสองสามปีที่ผ่านมาความรุนแรงผลกระทบจากเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในช่วงเทศกาลสงกรานต์ลดลง สสส.และเครือข่ายงดเหล้ามีคำแนะนำสำหรับการเที่ยวสงกรานต์วิถีใหม่ แบบ SMS คือ Small Meaningful and Safe  Small หมายถึง ชวนกันไปเที่ยวงานในพื้นที่เล็กๆ ที่ไม่แอดอัด อาทิ พื้นที่แหล่งท่องเที่ยวชุมชน พื้นที่พักผ่อนหย่อนใจสวนสาธารณะ วัด หรือโบราณสถานละแวกบ้าน หรือผ่านกิจกรรม Online  ขณะที่ Meaningful คือการชวนกันไปทำกิจกรรมในสิ่งที่มีคุณค่าและความหมายกับชีวิต สร้างสิริมงคลให้ตนเองและครอบครัว ส่วน Safe เป็ฯการให้ความสำคัญเรื่องความปลอดภัย ซึ่งเน้นไปที่กิจกรรมในครอบครัวและกิจกรรมทางวัฒนธรรม เช่น สรงน้ำพระ สะเดาะเคราะห์ ทำบุญอัฐิ ก่อพระเจดีย์ทราย ขอพรอยู่หลักผู้ใหญ่ ซึ่งสามารถทำได้ โดยทางเครือข่าย ส่งเสริมให้มีการจัดเวทีสาธารณะเพื่อพูดคุยเรื่องคุณค่าและความหมายของงานสงกรานต์ในพื้นที่ต่างๆทั่วประเทศ และร่วมกับหน่วยงานกำหนดมาตรการเชิงรุก โดยเฉพาะตามแหล่งท่องเที่ยวที่มีแหล่งน้ำธรรมชาติ น้ำตก หาด อ่างเก็บน้ำ คลองชลประทาน ซึ่งคาดว่าจะมีประชาชนเดินทางไปพักผ่อนเป็นจำนวนมาก  สงกรานต์วิถีใหม่ ปลอดเหล้าปลอดภัย ห่างไกลโควิด จึงมุ่งหมายทั้งเรื่องเฝ้าระวังการแพร่ระบาดของโรคโควิด ความสุขและความปลอดภัยโดยรวม การจัดงานจะเน้นแก่นแท้ของวัฒนธรรมผ่านการมีส่วนร่วมของชุมชนและคนรุ่นใหม่ ด้วยการจัดงานขนาดเล็กในชุมชนและจัดงานผ่านออนไลน์ นอกจากนี้ยังต้องเฝ้าระวังเรื่องความเสี่ยงต่างๆ ทั้งอุบัติเหตุทางถนน การเสียชีวิตจากการจมน้ำ เป็นต้น สำหรับประเพณี “สงกรานต์” เป็นประเพณีสำคัญที่ยึดถือปฏิบัติสืบเนื่องกันมาแต่โบราณ และเป็นวัฒนธรรมประจำชาติที่งดงาม โดดเด่น เป็นขนบธรรมเนียมที่มีความงดงาม อ่อนโยน และเต็มไปด้วยบรรยากาศของความกตัญญูการแสดงความเคารพ เป็นสื่อในการเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างกัน การรักษาคุณค่าทางใจ ความมีน้ำใจ การมีสัมมาคารวะและกตัญญูการช่วยเหลือเกื้อกูลต่อธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม เพื่อเป็นการสร้างเสริมสายใยครอบครัว สังคม ให้อยู่อย่างปลอดภัยและมีความสุข

#สงกรานต์วิถีใหม่ #ท่องเที่ยวปลอดภัย #วัดตะปอนใหญ่ #เครือข่ายงดเหล้า #อุดมสุข

4 เมษายน 2565 เวลา 9.00น. ณ.ห้องประชุมโรงเรียนสามัคคีราษฏร์บำรุง อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานีโครงการส่งเสริมอาหารปลอดภัยฯ (สสส.)โดย ดร.ณัจยา แก้วนุ้ย ร่วมกับ นายดำเนิน คำดา ผู้อำนวยการโรงเรียนสามัคคืราษฏร์บำรุง คณะครู ชุมชน และภาคีเครือข่ายอาหารปลอดภัยฯ จ.ปทุมธานี ได้รับการสนับสนุนงบประมาณจาก สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.)

จัดอบรมให้ความรู้เรื่องความมั่นคงอาหาร และเวิร์คช็อป เกษตรอินทรีย์ เพื่ออาหารปลอดภัย โภชนาการสุขภาพและสุขภาวะที่ดีซึ่งมีสมาชิกและผู้สนใจเข้าร่วมกิจกรรม 60 คนกิจกรรมประกอบด้วย- การให้ความรู้ แลกเปลี่ยนเรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ที่ดี อาหารปลอดภัยกับ เกษตรอินทรีย์ “ปลูกผักอย่างไรให้ได้อาหารที่ปลอดภัย” โดย อ.ประกาศิต ทองอินศรี ผู้จัดการ “สวนครูตู่”- การดูแลสุขภาพให้ปลอดโรค NCD’s ได้โภชนาการที่ดีเพื่อสุขภาพ โดย คุณวไลลักษณ์ ศรีสุระ อดีตนักวิชาการชำนาญการ กรมอนามัย กระทรวงสาธารณสุข- การค้นหาเมนูท้องถิ่น นวัตกรรมเมนูอาหารท้องถิ่น สาธิตและฝึกปฏิบัติ โดย ดร.วิฑูร อินทจันท์ – แลกเปลี่ยนเรียนรู้ “เกษตรปลอดภัยในโรงเรียนสู่อาหารกลางวันเด็กอย่างมีคุณภาพ” โดย ผอ.ดำเนิน คำดา และลงพื้นที่เยี่ยมแปลงของสมาชิกเพื่อหนุนเสริมให้มีพัฒนาการที่ต่อเนื่องต่อไปในการจัดกิจกรรมครั้ง ได้รับเสียงสะท้อนเชิงบวก และมีผลลัพธ์ที่ดี จากสมาชิกในกลุ่ม ว่าสามารถเรียนรู้ร่วมกัน เกิดความสามัคคืที่มาพร้อมการมีส่วนร่วม การพัฒนาศักยภาพ เกิดแนวคิดในเชิงปฎิบัติการจัดการพื้นที่ของชุมชน โรงเรียน และขบวนการต้นน้ำที่ปลอดภัย สู่ปลายน้ำที่มีคุณภาพ จากกระบวนการเรียนรู้ที่ได้รับจากวิทยากรทรงคุณค่าของ สสส.ในวันนี้ ผลผลิต ทั้งทางตรงและทางอ้อมจากกระบวนการเรียนรู้สามารถนำไปส่งต่อ และนำสู่ความยั่งยืนในสังคมต่อไปได้อย่างดีสร้างเสริมสุขภาพเรียนรู้ร่วมกัน#สสส. #สคล. #SDN#เครือข่ายอาหารปลอดภัยปทุมธานี#สวนครูตู่#อร่อยได้ไร้แอลกอฮอล์#คณะกรรมการความมั่นคงทางอาหารจังหวัดปทุมธานีCr.ทีมพี่เลี้ยงปทุมธานี /ผอ.เดือน / คณครูโรงเรียนสามัคคืราษฎร์บำรุง

เมื่อวันที่ 4 เมษายน 2565 นายสาคร นันต๊ะ นายกองค์การบริการส่วนตำบลแม่ใส พร้อมด้วย ผู้บริหาร เจ้าหน้าที่ ประชาสัมพันธ์โครงการรณรงค์เนื่องในเทศกาลสงกรานต์ ประจำปี 2565

“ร่วมสืบสานวัฒนธรรมไทย สงกรานต์วิถีใหม่ “ภายใต้แนวคิด เที่ยวสงกรานต์ วิถีใหม่ ปลอดเหล้า ปลอดภัย ห่างไกลโควิด-19” ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อครอบครัวและสังคม ภายใต้มาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 (COVID-19) เพื่อรณรงค์ส่งเสริมให้จังหวัดต่างๆ ใช้พื้นที่จัดกิจกรรมทางศาสนาและวัฒนธรรมในเทศกาลสงกรานต์ ร่วมกันสืบสานประเพณีที่ดีงามเหมาะสม เช่น การทำความสะอาดบ้านเรือน วัด ศาสนสถานที่นับถือ สถานที่สาธารณะ ทำบุญตักบาตร ปฏิบัติธรรม ฟังเทศน์ สรงน้ำพระพุทธรูป และขอพรผู้สูงอายุ เป็นต้น